《汉字汉语研究》2020年第4期出版

期刊目录

陈民镇：曾公

编钟铭文补说

/3

谭生力、周伟：清华简第八册《心是谓中》补说

/12

王挺斌：安大简《诗经•召南•小星》异文考辨

/17

刘  琳：《说文解字注》古今字字际关系例释

/26

于芝涵：从《孟子集注》的释词看朱熹对前代训诂的继承、优化和推进

/36

王  宁：《释名》中用为“液”的“汋”字旁议

/45

崔山佳、魏业群：再说“花子”

/51

孔祥卿：早期北京话副词“所”的用法、意义及来源

/61

真大成：“奴”作自称称谓词小考——兼谈《撰集百缘经》的译成时地

/76

孙泽仙、汪启明：赵振铎先生学术年表长编

/84

征稿启事

/封三

《清代〈说文解字〉研究稿抄本丛刊》（全 23 册）出版

/封四

俞绍宏教授获批 2020 年度国家社会科学基金重大项目立项

/25

东亚文化交涉学会第十二届国际学术大会在郑州大学召开

/35

《洛阳新见汉晋刻文砖铭辑录》《洛阳新见北魏瓦削图志》出版

/50

文章摘要

曾公

编钟铭文补说

陈 民 镇

（北京语言大学中华文化研究院）

提要：曾公

编钟铭文所叙先祖事迹为我们认识曾国早期史事提供了珍贵的材料，其中“高祖”即文武时期的伯括，“皇祖”即曾国的实际创立者南公。“王客我于康宫”之“我”，或是铭文编纂者因不谙册命铭文辞例所增益。“乎厥命。皇祖建于南土”一语，当为“平尹氏命皇祖，建于南土”。“蔽蔡南门，质应亳社”指曾国与蔡国、应国互为照应，以为周之南方屏障。“赐之用钺”可在叶家山墓地M111中得到反映，M111的墓主人曾侯

或即受昭王赐钺的那位曾侯。“俾辝千

”之“

”，系“休”之误的可能性更大。“夒余孺小子”之“夒”，相当于传世文献中的“猷”一类的虚词。

关键词：曾国  曾公

编钟  铭文

清华简第八册《心是谓中》补说

谭生力1  周  伟2

（1.山西师范大学文学院/早期文明研究院   2.太原师范学院文学院）

提要：本文对清华简《心是谓中》的一些字词进行了新的研究，认为简1的“倞”可读为“谅”，取“照察”之意；简5的“

”，可以按照整理者的释读意见，从“君”声，读为尹。文献中，“尹”“主”可以互训，“主”有“守”之意；简6的“

”视为“逸”字古文，训为“特别”。

关键词：谅 

安大简《诗经·召南·小星》异文考辨

王 挺 斌

（浙江师范大学人文学院）

提要：2019年9月，安徽大学公布了战国简本《诗经》。这是目前最早的《诗经》版本，具有文字学、文献学、经学史等方面的重要价值。简本与今本对勘，存在不少异文。简本《诗经·召南·小星》中的“季”“李”对应今本《诗经·召南·小星》中的“嘒”，关系较为复杂。“季”与“嘒”是假借关系，而“李”则是“季”的讹误。

关键词：诗经  异文  假借  讹误

《说文解字注》古今字字际关系例释

刘 琳

（陕西师范大学国际汉学院）

提要：在记录同一义项的条件下，古字和今字之间实际出现的字用属性关系主要有“本字-本字”“本字-借字”“借字-借字”三种，这三种关系又可以具体分为八种类型。《说文解字注》中的1089组古今字，属于异体字和异体字关系的古今字最多，其次是本字和通假字关系。此外，古字和今字的本用不一定是记录同一个词，也可以记录不同的词。《说文解字注》中构成古今字组的古字和今字绝大多数是不同词的。假借是形成古今字关系的重要手段。

关键词：说文解字注  古今字  字际关系

从《孟子集注》的释词看朱熹对前代训诂的继承、优化和推进

于 芝 涵

（华中师范大学文学院）

提要：《孟子集注》的释词除了大量征引赵岐《孟子章句》，还广泛撷取前代著名训诂家的经注或小学专书中的字词释义，表现了朱熹对前代训诂成果的继承。同时，朱熹不拘泥于旧注，对赵歧注的释词从注释内容、注释形式和注释词头的提取三方面进行了优化，使其更有效、精准地传达文义。因汉语词汇、语义的历时发展，朱熹对赵歧注词释的推进，实践了训诂“以语言解释语言”之旨。朱熹的释词，内容简约精炼，一扫汉魏末流繁琐注经之弊端，使古朴的治经风格和“训诂说字”的治经理念在宋代得以传承和续接。

关键词：孟子集注  释词  训诂

《释名》中用为“液”的“汋”字旁议

王  宁

（枣庄广播电视台）

提要：清代学者指出《释名》中有的“汋”字当为“液”字，或以为是通假，今有工具书也据清人说收录此条义项。实际上《释名》中用为“液”的“汋”字当是从水与声的字，即“液”的异体或俗字，后在传抄中或被改正作“液”，或因“勺”“与”形近讹作“汋”，此字形遂失。

关键词：汋 液 勺 与 释名

再说“花子”

崔山佳1  魏业群2

（1. 浙江财经大学人文与传播学院 2. 浙江邮政公司）

提要：“花子”在《汉语大词典》中列有 4 个义项，其实还可增加义项。根据“子”的本调与轻声的区别，可将“花子”分为“花子1（‘子1’为本调）”与“花子2（‘子2’轻声）”。“花子1”义项有：①花草的种子；②方言，指棉花子。“花子2”义项有：①古时妇女贴、画在面颊上的装饰；②烟花；③拍花的；④骗子；⑤乞丐；⑥帮闲、不务正业之人；⑦方言，指猫。“花子1”“花子2”内部各个义项间有一定的引申关系。

关键词：汉语大词典 花子 词语 补义

早期北京话副词“所”的用法、意义及来源

孔 祥 卿

（吉林大学古籍研究所）

提要：本文分析了清末民初北京话作品中副词“所”的用法和意义，论证了北京话的“所”既不是范围副词，也不是程度副词，而是表示终极确认的语气副词。在北京话口语中，“索性”省简为“所”，表示已经实现、不可改变的终极事实，这是“索性”在清代北京话小说中用法的扩展。因为与“索（性）”常规的主观性语义差别过大，人们心里已经不知道其来源，于是就用表示虚词的同音字“所”来记录。

关键词：早期北京话   副词  “所”

“奴”作自称称谓词小考
 

——兼谈《撰集百缘经》的译成时地

真 大 成

（浙江大学汉语史研究中心）

提要：“奴”至晚从中古后期开始可以作自称称谓词，这种自称用法可能源于当时鲜卑、突厥等操阿尔泰语系语言的游牧民族，鲜卑、突厥等以本族语（或阿尔泰语系诸语言）中专表奴隶、奴仆义的词作为臣下对君主的自称，汉语则以“奴”来对译，以致作自称的“奴”最初流行于北朝，继而扩散开来，至唐代中晚期成为全民用语，不限性别与身份。自称称谓词“奴”的用法及行用时地，可以作为推定旧题三国吴支谦译《撰集百缘经》译成时地的语言证据之一。

关键词：奴 自称 来源 撰集百缘经

赵振铎先生学术年表长编
 

孙泽仙  汪启明

（西南交通大学人文学院）

提要：赵振铎为我国当代著名语言学家、辞书学家，一生勤勉，笔耕不辍，论著等身。整理赵振铎先生学术发展脉络、研究其学术思想及治学方法，可为当代中国语言学、辞书学发展提供参考资源及理论借鉴。